我對于群體、體制、時空有著一種難以言說的抗拒情結(jié)，遇到人多的場合，我的身體內(nèi)部彷佛設(shè)定了機關(guān)，自然而然的產(chǎn)生一種‘汽化’反應，很想化作一溜煙快速閃人。我不喜歡人多，人一多就會自然而然地形成一種產(chǎn)物叫做社會。社會里會有政治操作、利益沖突，就像江湖那樣。個人相對組織與社會很容易形成一種不成比例的失衡，造成個人的抹殺；當然也有的如魚得水，不過那一定不會是我，而且我這也肯定不會加入什么政黨，因為我認為那是形式主義，我本人是反對形式主義的。

述說到這里，有必要提一下我的畢業(yè)設(shè)計，說一個未完成的夢。當時做的是大學建筑學院的設(shè)計，是對于既有建筑教育批判的反省，后做得比較概念，有雷聲大雨點小草草收尾的嫌疑。設(shè)計啟發(fā)又可以從一部電影《DeadPoetSociety》談起，上映片名譯做《春風化雨》。片中描述的是新來的中學文學老師帶領(lǐng)一群懵懂迷失的學生對抗現(xiàn)有教育體制，尋求自我價值的故事。這種勵志片拍得向來很感人，是因為青春流逝的同感，還是因為我們都有過那樣的年少輕狂。片中‘DeadPoetSociety’是這些充滿活力卻受制于體制而無處宣泄的青少年的秘密組織，當時所謂的秘密組織也不過就是幾個同學躲在陰暗的廢棄山洞所進行的那些叛逆勾當：讀讀不能見容于(正規(guī))教育的新詩，抽管小煙，在黃色小說里意淫，密謀策動一些父母師長們所不允許的脫軌行為。這部片子一直放在我的記憶書架上，我想回到現(xiàn)在。這可能就是在成立‘杜賓社’時，我不用一般的Club(俱樂部)而用Society(社團)的原因吧!因為它讓我在讀起它的音調(diào)時，勾起一段做設(shè)計的痛苦回憶，聯(lián)想一種青春年少的浪漫情懷，以及內(nèi)心里莫名產(chǎn)生的那種屬于秘密組織的反骨情愫騷動。朋友們當然可以了解，這里所說到的英文選擇與字義的講究無關(guān)，因為我的英文水平很‘菜’，完全是那種只能扮豬吃老虎的典型。

杜賓朋友們朝思暮想、口中念念不忘的夢想，除了在家里繁殖出標準翻版的完美名犬與門口排隊捧著現(xiàn)金求狗的人潮之外，說得多的就是成立杜賓俱樂部的事了。我也是屬于那種還有著一點點理想的人，現(xiàn)實生活里真的張羅過，也實際地與一些朋友(包括王澤亭、陳曉冬、彭軼飛、張翌等)個別提起會商，終還是因為兩個不可或缺的因素而叫停：一個是人、一個是錢。話說養(yǎng)杜賓的都太有個性太自以為是，狗圈里打架撕咬是司空見慣的事，人不團結(jié)，一切白搭。朋友們對于人的因素也表示完全的沒有信心，而經(jīng)費的事情卻說純屬小事，賣一百條狗，一次成立兩個杜賓俱樂部都行，我雖然熱心，但也還不是大企業(yè)老板，這很現(xiàn)實。成立俱樂部的想法談談停停，后逐漸變成安慰各自空虛心靈的叨絮夢囈，時不時的在夢中驚醒，嚇出一身冷汗或者得意的笑出聲音，后我忍受不了自己內(nèi)心的煎熬，我們需要屬于自己的生活空間，堅持成立了現(xiàn)在的“中國杜賓社——DOBERMANSOCIETYOFCHINA”簡稱‘杜賓社——DOBESCHINA’。我可以說明的是，首先它不屬于正式的官方組織，因為它發(fā)放的血統(tǒng)證書沒人認可(但不是不可能)；其次它不是一個營利團體，至少目前也看不出有產(chǎn)生可能營利的跡象；后它只是一個少眾聚集的杜賓平臺，具有“擬俱樂部”的格式。目前看來好像還可以，除了資金，我還有一些伙伴支持杜賓平臺的這個夢想，大家可以在此找到一些信息與數(shù)據(jù)，每天在論壇里交流學習。

六個月過去了，杜賓社并沒有在祝福下稱霸武林、一統(tǒng)天下，也沒有在惡意抵制下迅速倒閉，我對它的存在持中立的客觀態(tài)度。對于外人而言，杜賓社或許只是一個社團，而對于同好杜賓人來看，這是一個“家”，一個可以隨意發(fā)言、自由自在的生活空間。也許我們曾經(jīng)為會員人數(shù)沒有一夕暴增而心情起伏，曾經(jīng)為論壇話題的方向與內(nèi)容而勞心勞神，曾經(jīng)為資料搜尋與整理的工作內(nèi)容而頭緒混亂，曾經(jīng)為空蕩的欄目而著急無奈…這些掙扎也許也還繼續(xù)存在，沒有完全成為過去，但我們都很慶幸，走在看得見目標的路上，困頓、掙扎與糾結(jié)終會逐漸變得透明與開朗，生活沒有多余的負擔，生活需要勞動也需要思考。既然生活會無窮無盡的繼續(xù)下去，所以我們便開始了以杜賓為主題思索生活，希望能夠讓自己與上帝同時發(fā)笑。

司迪麥，周星馳跟貓在鋼琴上的昏倒

經(jīng)營這個擬俱樂部形式的杜賓社網(wǎng)站，成了我與一些朋友目前的生活重心。‘專業(yè)服務自由美善’是我們的宗旨，‘專注完美，樂在生活——杜賓社’這句話則概括了我們的所有的工作內(nèi)容，目標當然很明確，不過難度也很高，畢竟我們不完全具備專業(yè)的網(wǎng)站經(jīng)營技能，而現(xiàn)實之中，杜賓也不是所有同好們的全部生活重心，我們在摸索與等待中逐漸消磨，甚至有時笑得很空洞。

我們的心里認定杜賓是一個完美的犬種，這樣的認知基礎(chǔ)很強韌也很脆弱，因為我們除了‘杜賓標準’所寫的內(nèi)容之外，確實沒有太多第一手的研究數(shù)據(jù)和知識來論證這樣的認知。從知識觀念到生活的體會，與根本的‘基礎(chǔ)研究’——杜賓本身與杜賓標準的研究，一再顯現(xiàn)出我們有心而無力的窘境。我以為，歸根到底是人的因素，也是文化的因素，做人與文化的工作不能立求即效。原來，我們摸索與等待的是時間累積與沉淀：是人文觀念素質(zhì)水平的提升：是知識研究的點滴琢磨；是杜賓種群的擴大與累積：我們長期等待的是具有同樣認知的杜賓知己。

杜賓的推廣工作除了杜賓社網(wǎng)站本身之外，也考慮平面媒體廣告的投放。廣告是個挺有趣的課題，記得臺灣早期有一個成功的廣告案例，畫面播著不同的年輕族群，彼此低聲口耳相傳：‘貓在鋼琴上昏倒了！貓在鋼琴上昏倒了!”這個廣告出現(xiàn)在‘藥效式廣告理論’的環(huán)境脈絡(luò)里是很突兀的，但是突兀造成很大的轟動與產(chǎn)品熱銷的成功，那個時候年輕人口里嚼的不是檳榔，也不是他牌的口香糖，而是司迪麥口香糖！嘴里吐出的話語是沒人聽得懂的無厘頭火星語，后來或者大概就是那個時候，我才發(fā)現(xiàn)周星馳已經(jīng)從火星降臨到了香港，明星效應，我們也發(fā)現(xiàn)開始尋找我們自己血液里的火星人血統(tǒng)。

無厘頭與火星語之所以有趣是因為它打破常規(guī)，與日常的語言邏輯不相符合，這種與日常語言差異的生疏感在某方面來看是既無聊又有趣的創(chuàng)造，這種生疏感讓我想起了‘生活在他方’這句諺語。我喜歡這種遁逃的論調(diào)，尤其是面對無休止輪轉(zhuǎn)的生活，倦怠感很容易就爬上了心頭，這個時候這種模糊的生活哲理就很容易博得認同，而這個生活哲理所點出的關(guān)鍵意涵也在于距離。對于生活的關(guān)照，我們一方面要沉浸其中，一方面卻也需要一些距離，因為距離擺脫實時的黏膩，產(chǎn)生自由的美感；因為距離放寬眼界，豐富并拓展世界的內(nèi)涵；因為距離顯現(xiàn)此處與彼方的差異，產(chǎn)生衍生的意義。

我們開始與杜賓‘保持距離’，以杜賓為主題進行的生活思索，也就是杜賓意義的開發(fā)與闡述，有時候有新發(fā)現(xiàn)，但有時候只是‘瞎發(fā)現(xiàn)’，無論如何，這些我們力求原創(chuàng)的概念就成了我們每一期不同的廣告主題，例如‘杜賓是衡量世界的完美尺度’、‘杜賓是行動的思想者’以及引起話題的‘杜賓是生活的幸福曲線’等。目前我們在一些犬類雜志與杜賓社的論壇里進行這些觀念的推廣，不過國內(nèi)的推廣環(huán)境可能也還不是波特萊爾筆下的那種像是為了免于做時間殉難的奴仆而以無休止的醇酒、詩歌與道德陶醉自己的靈魂。貓在鋼琴上面睡得并不安穩(wěn)，為了杜賓的推廣工作，貓可能還需要多昏倒幾次。

日子與工作在這樣日復一日的周期中輪轉(zhuǎn)流逝，我們一樣仍在有所發(fā)現(xiàn)的時候開心雀躍、在思緒困頓的時候甘苦沉潛、混亂的時候胡言亂語。生活的場景依然還是在咖啡館曬太陽、在LoungeBar喝小酒、在計算機屏幕前敲打鍵盤、在旅行當中看書、在賽場邊鼓掌、在山莊放狗追逐…

每當夕陽西下，看著那個沉淪的光暈，我會想，今天至少可以和上帝打個平手，嘴角牽動，我想這時候，上帝也許也在發(fā)笑吧。

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